¿Por qué mamá y papá? Las familias, los matrimonios, las paternidades

La existencia intrauterina del hombre es más breve que la de los animales, siendo así  echado al mundo menos acabado que éstos…Este factor biológico establece las primeras situaciones peligrosas y crea la necesidad de ser amado, que ya no abandonará jamás al hombre. S. Freud

La libertad de expresión está en peligro siempre. La amenazan no solo los gobiernos totalitarios sino…las democracias capitalistas, las fuerzas impersonales de la publicidad y del mercado. Someter las artes y la literatura a las leyes que rigen la circulación de mercancías es una forma de censura no menos nociva y bárbara que la censura ideológica. O. Paz 

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La aprobación de un contrato matrimonial y de adopción sin excepciones de género en el DF abre un nuevo horizonte al cuestionar el supuesto carácter único, abusivo de una sola estructura de vivir en pareja y tener descendencia. Aparecen legitímizadas nuevas familias, y por consiguiente saldrán a la vista nuevos complejos familiares. El psicoanálisis estudia los complejos familiares ¿Qué son? Los complejos familiares revelan los efectos subjetivos producidos por vivir en familia. Nacer para el humano es caer en el mundo, allí se requiere de la presencia de otro/otros para sobrevivir. Freud postuló como disimulación honesta el complejo de Edipo como universal, en su época fue demasiado poco o…mucho.

La especie humana es dependiente debido a su neotenia: descendemos del feto del chango, no descendemos de un chango ya nacido (Luis Bolk, El problema de la génesis humana, 1926). Los changos comen, devoran, desgarran; sus dientes de leche aparecen inmediatamente con el nacimiento, apenas se completan se manifiesta la dentadura definitiva. La especie humana es  a nivel de la supervivencia alimenticia un desastre: necesitamos dos años para  tener los dientes de leche, recién vivido ese prodigio, los perdemos hasta los cinco o seis años de edad vivimos semidesdentados (Dany-Robert Dufour, Carta sobre los neotenos, los axolotols y las Venus de Botero, 1999). La neotenia humana tejió la trama de un cuento Axolotl  de Julio Cortázar.

El carácter prematuro de la humanidad solicita la dependencia para sobrevivir, organiza el nudo amoroso de los complejos familiares. Cuando los infantes quedan en la calle o quedan sin padres o los padres los expulsan ¿Por qué limitar las formas nuevas de albergue? El albergue familiar estaba ya en crisis, las nuevas familias son una respuesta a una crisis previa.

El carácter de la dependencia no viene de la familia, al contrario, la institución familiar fue construida para enfrentar ese desamparo,ella es resultado del desamparo, no fue a la inversa. Eso revela que la familia como estructura de parentesco se mantendrá…transformándose. Datos del censo revelan que en México, un porcentaje elevado de la población vive en familias unimembres: un miembro —sea la mujer, sea el hombre, sea la madre, sea el padre- constituyen el núcleo; mientras que las parejas bimembres  - hombre/mujer; madre/padre- están en retroceso, en términos estadísticos. La superficie muestra un dato: la estructura familiar en crisis está constituida por dos humanos de sexos diferentes: mujer/hombre. ¡Qué extraño! La pareja varón /mujer ya no garantiza la supervivencia de la familia tradicional

Ante esa crisis la Iglesia lanzó su rechazo, por ejemplo, su oposición al divorcio, pese a ello, un pueblo guadalupano continuo separándose o divorciándose o desplegando la figura de la “madre soltera”, al mismo tiempo concurre a la Basílica o va a misa los domingos, se confiesan y siguen viviendo su vida como…pueden, no como Dios manda. Eso revela  que el mandato divino cada días es más límitado, en esa materia. Aún en sectores políticos ligados a la Iglesia y su teología, la práctica de los divorcios no ha mermado. ¿Cómo abordará la Iglesia el interrogante de que un cartel se llame La familia o que las familias de los otros carteles están sanamente constituidas? La Iglesia conoció que Amado Carrillo, apodado El señor de los cielos, encabezó una procesión en Jerusalén; él cargaba su cruz y su madre lo flagelaba de acuerdo a los usos y costumbres de la institución religiosa.

El marco jurídico para matrimonios sin exclusión más la posible adopción conmocionó a la sociedad. Se subraya  la reacción de sectores conservadores o derechistas o religiosos calificados de fundamentalistas ¿Qué es lo que extraña de esa reacción? ¿Cómo es que se espera o esperaba de ellos otra respuesta? Se  deja de lado que sectores de izquierda o progresistas pecan por omisión ante el tema, es el caso, de Andrés Manuel López Obrador quien no se ha pronunciado al respecto ¿Será sólo por cálculo de voto? ¿Cómo penetra el sexo, el matrimonio y la adopción en el futurismo electoral?

Observemos una  ironía: el movimiento político de lesbianas, homosexuales, transgéneros, intersexos desplegó una actividad legal y pacífica para obtener un reconocimiento  apelando a un contrato tradicional: el matrimonio. Lo hicieron a sabiendas que el Estado cuando concede un derecho solicita una contraprestación, p.e., intentar normalizar prácticas subversivas  para vivir la vida erótica. El movimiento LGTI corrió el riesgo y lo correrán, de ahí que militantes como Judith Butler haya declarado: En términos de igualdad y anti-discriminación habría que apoyarlo[al matrimonio gay], pero si se convierte en la única manera de entender los vínculos personales y la relación social más importante, estoy en contra. Por eso, nunca tomaré posición pública apoyando ni a Obama ni al matrimonio gay. Hoy por hoy, obtuvieron un logro ¿Quién o quiénes pueden presumir haber alcanzado un éxito en las actuales circunstancias? Desde las elecciones del 2006 los interesados en cambiar algo no habían obtenido nada.Corrección ,Pedro Miguel @Navegaciones indicó que la afirmación anterior no era correcta. Acepto y añado: con la excepción del movimiento ciudadano en Iztapalapa, desde el 2006 hasta está modificación de leyes del matrimonio, los movimientos sociales no habiían obtenido triunfos notorios y notables.

Gracias a esos riesgos ese movimiento muestra algo de mayor alcance: colocó al descubierto el componente no natural ni absoluto del contrato matrimonial heterosexual. Lo hacen cuando vastos sectores  se alejan del matrimonio —en particular, la juventud urbana. El movimiento lo tomó, lo reivindicó y lo pone en práctica, lo hizo hoy, no lo pospuso para el futuro. La ciudadanía encuentra un movimiento social y político novedoso que logró dar vuelta un guante y emplearlo para cambiar algo. Es un cambio inesperado. El movimiento LGTI ha sacado los pies del plato, la sociedad se conmueve.La república simulada tiembla o se resquebraja.

El arzobispo primado de México, Norberto Rivera, aseveró que la cultura moderna pretende presentar ese modelo de familia como algo simplemente religioso, pero la Iglesia no hace sino poner delante de los ojos de sus contemporáneos la verdadera familia...la familia agredida en su esencia por la equiparación de las uniones homosexuales con el matrimonio entre el hombre y la mujer, hasta el punto de permitir la adopción de niñas y niños en el seno de este tipo de uniones. Aquí tenemos un inconveniente pues desde sus inicios hasta el siglo XIII — 1300 años- la iglesia donde el arzobispo Rivera es un funcionario destacado, esa institución practicó los matrimonios de la semejanza: hombres con hombres, mujeres con mujeres.

Norberto Rivera, quizás tuvo usted un fallo de memoria, le recuerdo una plegaria bendiciendo esas uniones: ¡Oh, Señor nuestro Dios! Que nos concedes lo que necesitamos para nuestra salvación, que nos has mandado amarnos los unos a los otros y perdonarnos transgresiones, bendice, Señor, dador de [cosas] buenas, amante de la humanidad, a estos dos siervos tuyos que se aman con amor del espíritu y han venido a tu templo santo con el deseo de recibir tu santificación y bendición… (John Boswell, Las bodas de la semejanza)

El arzobispo Rivera remarcó que la familia era agredida por  la adopción de niñas y de niños en el seno de ese tipo de uniones. Es pertinente tomar sus palabras al pie de la letra, pues el tema de acoger a los niños en el seno de…la Iglesia es delicado, como lo muestra Soledad Loaeza al escribir en La Jornada,: Norberto Rivera, Onésimo Cepeda …impulsan el restablecimiento de su imperio sobre las conciencias de los mexicanos, la Iglesia católica enfrenta en Irlanda uno de los escándalos más graves y dolorosos…: miles de denuncias por abuso sexual y explotación de niños que estuvieron internados en instituciones administradas por ella desde finales del siglo XIX y hasta 1967. Se calcula que existen 14 mil reclamaciones en todo el mundo y que las compensaciones alcanzan un monto de mil millones de euros.Loaeza no es una radical de izquierda, sino, quizás. todo lo contrario.

Cardenal, en efecto, esas agresiones por las fechas dadas por Loaeza  son de la modernidad, solo que al parecer, se han producido en el interior de la Iglesia y ejercido por miembros de la misma. ¿No serán que esas acciones repudiables colocan a la Iglesia en cercanía con el régimen de los partidos políticos y de la república simulada? Cada día esas tres instituciones, junto con el régimen paternal, son menos creíbles, se presentan  promocionando el desencanto del mundo (Marcel Gauchet, El desencantamiento del mundo). Si, en el principio fue el verbo, según San Juan, conviene notar que mamá y papá son términos del lenguaje cuyo contenido es más que variado y variable, cuya plasticidad admite más de una forma y estructura ¿No le parece?…

¡¡FELIZ ANO NUEVO A QUIENES  CON SUS CRITICAS Y COMENTARIOS SOSTIENEN LOS TEMAS DE ESTA COLUMNA, MUCHAS GRACIAS!!, ¡¡FELIZ AÑO NUEVO PARA EL 2010!! LA VIDA DEL ALMA NO SE REDUCE SOLO A LA VIDA QUE EL BIOPODER NOS QUIERE IMPONER , INCLUIDAS SUS CRISIS. NUEVAMENTE GRACIAS Y FELIZ AÑO NUEVO PARA CADA UNA, PARA CADA UNO

EL PROGRAMA DE ESCUCHARTE, DEL COLECTIVO DE ANALISTAS SE REANUDA EL MARTES 12 DE ENERO A LAS 20HS DE MÉXICO /23HS DEL CONO SUR, TEMA: ¿POR QUÉ AFECTA A LA DUALIDAD IZQUIERDA-DERECHA LA NUEVA LEY DE MATRIMONIOS SIN EXCLUSIONES DE GÉNEROS O PRACTICAS ERÓTICAS?

Alberto Sladogna, psicoanalista
aslamora@yahoo.com.mx