LA AUTORIDAD NO ES EL PODER

Mis alumnos pensaron poder conseguir, poder hacer escuchar algo en el seno de un grupo que se había distinguido por una especie de consigna respecto a .lo que yo podía exponer…el interés que tomó ese grupo por lo que yo decía sé manifestaba por algo que hablando con propiedad, [era] de una autoridad entre otras. Jacques Lacan 

Es necesario ubicar en nuestra actual situación las formas variadas de la crisis de autoridad. Nuestra situación ante esa crisis comprende desde la república simulada impuesta por el sistema de caudillos hasta los deterioros sufridos por esa autoridad del caudillo, del presidente, una de sus más altas manifestaciones fue la defraudación ejecutada en el 2006. La defraudación no es sólo un fraude, sino que es un barómetro de la pérdida de autoridad.  

La crisis de autoridad en la posmodernidad y las respuestas que suscita dejan al descubierto que ella afecta el terreno considerado “individual” hasta las formas de organización política de la sociedad. La crisis de autoridad por ejemplo modifica las tradicionales maneras de ejercer el lugar de madre, de padre y de hijos. Cito una de ellas, cuando, alguien, de fama pública y con impacto en su auditorio declara: “Soy Marta, una co-dependiente”, deja en claro algo, su fantasía ser “co-dependiente” funciona en el lugar del apellido que acompañaría al nombre común. Algo de esto ocurrió y ocurre en el psicoanálisis donde algunos casos de Sigmund Freud son conocidos por los nombres de sus respectivas fantasías, p.e., El Hombre de los Lobos, o das Kleine El pequeño Hans, El Hombre de las ratas  

¿Qué es la autoridad? Solo preguntarse por ella implica ponerla en tela de juicio; una autoridad sólo se la analiza cuando ya no opera como tal. Hannah Arendt preciso “el hecho de que la autoridad ha desaparecido del mundo moderno nos incita y funda nuestro esfuerzo por subrayar esta cuestión” (H. Arendt, La crisis de la cultura). 

La desaparición, término es fuerte  que nos muestra algo fuerte para cada quien: la desaparición, incluye la política hasta niveles previos a ella: la educación, la cría de los infantes, la vida erótica. La crianza de los niños, en particular, los infantes, aquellos que no hablan, requieren, sin condición contar con una autoridad garante de la supervivencia humana. El infante debido a su particular indefensión requiere de otro con autoridad sobre sus aspectos vitales para sobrevivir pues llega a un mundo que no le pertenece y al cual no solicito llegar ¿Qué clase de acto implica traer al mundo a alguien sin haberlo invitado? 

Los infantes, son cuerpo, son nuestro cuerpo. El cuerpo solicita autoridad: “Levántate”;”Báñate”; “Muévete”; “Aliméntate”; “Excreta”; “Fornica”; “Llora” son las voces de la autoridad que otorga vida social al cuerpo. Esa voz hoy vacila en su consistencia: La autoridad encargada de transmitir las tradiciones e incluso las tan mencionadas reglas de la ética es tocada por la desaparición. Convengamos, no hay cuerpos fuera del lazo social donde esos cuerpos vinieron al mundo. Esos cuerpos no sobreviven sin esa red lo sujete y al sujetarse pasar a otra cosa ¿La autoridad es lo mismo o igual que el poder? 

¿Qué autoridad es la que está en una crisis terminal? Es una crisis de los cimientos, esencia del lazo social en vías de cambiar. 

En México tenemos la convivencia fáctica en un nudo de varios lazos, los menciono sin privilegiar su orden histórico: a.-Supervivencia del modo asiático de producción —las etnias-; b.- La instalación de un régimen feudal en crisis en Europa y que instaló, la conquista; c.- El surgimiento de una práctica religiosa, el Guadalupanismo travestido como práctica del catolicismo romano,  siendo está practica el invento de una forma de vida subjetiva con la cual los marginados del poder e incluso los poderosos inventaron una manera de protegerse y por último, d.-Una disque instalación del Siglo de las luces a cargo de los caudillos. Ese nudo ahora está sometido a la labor cotidiana de la posmodernidad generando nuevas situaciones y nuevas formas de vivir la vida erótica alejada de las tradiciones previas.  

La actualidad no es solo el desplazamiento de lo anterior, también es la instalación de novedades, queda claro que no es un paraíso pues los paraísos ya están definitivamente perdidos sino no serían paradisiacos.  

Los lazos mencionados arriba permitieron un rápido y muy costoso pasaje del politeísmo mesoamericano al monoteísmo del barroco guadalupano, pasaje sostenido en la práctica subjetiva, en el empleo de dos agujeros corporales: el ano y los oídos. Freud instaló como mítico ese momento, se trataba del pasaje de la horda primitiva a la instalación del culto al padre. Interesa subrayar que Freud verificaba el pasaje del politeísmo al monoteísmo, no sólo lejos, sino como siendo el fundador del tiempo histórico humano. En México ese pasaje lleva recién 518 años ¿Habrá terminado? ¿Será bueno que se termine? ¿…?  

Si recorremos el lazo social y cultural de la conquista es posible seguir la operación de la pulsión anal, es el caso de la búsqueda del oro, desde el oro negro del petróleo hasta los usos de joyas de oro en la actual narco cultura. Haciendo vecindad con ese lazo encontramos a la pulsión sonora, en La conquista musical de México, de acuerdo a Lourdes Turrent (FCE, 1996); allí el sonido musical estaba al servicio de ordenar, domesticar y explotar los cuerpos. Hoy, la posmodernidad no deja de tocar y trastocar cada uno y el conjunto de esos aspectos.  

Hannah Arendt subraya un trazo: La autoridad que hemos perdido en [la actualidad] no es una “autoridad en general”, sino sobretodo una forma específica de autoridad bien específica que estuvo en curso a través de todo el mundo occidental

Precisemos, para el psicoanálisis hay de hecho una distancia entre “autoridad” y el poder de la fuerza. El principio de autoridad desaparece cuando se ejerce la fuerza o la persuasión. Ninguna campaña persuasiva establece los lugares de madre, de padre e hijos, de amante  y de amada o de amante y de amado, por lo contrario, las campañas sancionan su ineficacia. ¿A  qué se debe que hoy aumentan las legislaciones sobre las relaciones parejas? El ejercicio de la autoridad siempre va a compañado de conflictos vitales, en particuclar uno: cómo servirse de lo anterior para practicar una nueva forma de vida deseante, cómo hacerlo sin,necesariamente , morir en el intento. 

La autoridad no descansa en la fuerza, tampoco sobre una razón en común entre quien manda y quien obedece ni sobre el poder de uno sobre otro, la autoridad descansa en el establecimiento de una jerarquía compartida cuya justeza no es puesta en duda y se comparte la legitimidad de esos lugares establecidos de forma mancomunada. Si es necesario verdaderamente  definir a la autoridad, entonces, conviene distinguirla de la constricción que implica la fuerza y la persuasión por medio de argumentos.  Debido a esa característica la crisis de autoridad afecta a un elemento del psicoanálisis y del lazo social Occidental, la religión y la tradición. Hasta hace poco tiempo, la triada de la religión, la tradición y la autoridad tenían en esta última su elemento más estable.  

ADENDA

LOS CRIMENES DE CUELLO BLANCO UNA FORMA DE VIDA MODERNA SERA EL TEMA DE NUESTRO POROGRAMA DE ESCUCHARTE SDPNOTICIAS MARTES 9/02/2010 A LAS 20HORAS MÉXICO/23HORAS DEL CONOR SUR. ESTÁN USTEDES INVITADOS. 

Alberto Sladogna, psicoanalista,
aslamora@yahoo.com.mx